У нас вы можете скачать книгу Интерпретация текста В. А. Кухаренко в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Они привязывали железными веревками морские мысы, дабы те не были разрушены…. Елисеевичи, стоянка эпохи верхнего палеолита, на правом берегу р. Судость правый приток р. Десны , у с. Найдено большое число разнообразных орудий из камня резцы, скобели, концевые скребки и др.

Датируется этот памятник временем Греховой [3] открыта и исследована стоянка Елисеевичи 2, на которой обнаружены остатки костно-земляного сооружения из костей мамонта, следы вечной мерзлоты и изделия из камня и кости. Авдеевская культура [1, стр. В году, при раскопках Ачинского Минусинская котловина палеолитического поселения 18 тыс. Ларичевым был обнаружен скульптурный жезл из полированного бивня мамонта с рядами мельчайших углублений, образующих змеевидно извивающие лент на поверхности жезла.

После переноса рисунка на бумагу и подсчета лункообразных углублений было установлено, что числовые сочетания отдельных отрезков составляли цифровые ряды, соответствовавшие календарным записям. Найденный жезл оказался древнейшим календарем палеолитического человека, при помощи которого он мог рассчитывать продолжительность лунного и солнечного года, а также продолжительность сидерического звездного и синодического периодов годового вращения пяти планет — Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера и Сатурна.

Этот календарь позволял сибиряку точно рассчитывать время солнечных и лунных затмений. Мёзинская стоянка , позднепалеолитическое поселение на правом берегу реки Десна в селе Мёзин Черниговская область Украины. Относится к раннему этапу мадленской культуры 15 тыс. Сохранились остатки жилищ, места обработки кремня и кости, углублённые очаги вне жилищ. Жилища — наземные, округлые и овальные диаметр до 6 м , сооружались из дерева, покрывались шкурами и обкладывались крупными костями животных.

Найдено свыше 4 тысяч кремнёвых орудий резцы, скребки, проколки, инструменты для гравировки по кости , а также орудия и бытовые предметы из кости и рога иглы, проколки, молотковидные и клиновидные орудия, наконечники дротиков, подвески и др.

Интересны скульптурные фигурки из бивня мамонта стилизованные статуэтки женщин и животных и браслеты из бивня с геометрическими узорами , роспись красной охрой на крупных костях мамонта [1].

Это постоянное поселение с долговременным проживанием людей. Ностратический праязык распался на западноностратическую афразийский, картвельский, индоевропейский и восточноностратическую эламо-дравидский, урало-алтайский группы [1]. Натуфийская культура, археологическая культура мезолита, существовавшая главным образом на территории исторической области Палестины, а также частично на территории современной Сирии и Южной Турции.

Натуфийцы жили в пещерах, иногда в поселениях под открытым небом, в полуземлянках. Занимались охотой, рыболовством, сбором дикорастущих злаков.

Характерны кремнёвые микролитические орудия геометрических очертаний, кремнёвые вкладыши для серпов и жатвенных ножей, ступки и песты для растирания зёрен, костяные гарпуны и рыболовные крючки [2, 3]. Для гамбургской культуры характерны кремневые орудия, напоминающие верхнепалеолитические: Распространены были орудия из оленьего рога с кремневыми вкладышами.

Рыбу и птицу убивали одностороннезазубренными гарпунами из рога северного оленя, вырезанными с помощью кремневых резцов. Жилищами служили округлые и овальные палатки, покрытые шкурами оленя… В гамбургской и особенно аренсбургской культурах мы имеем первые убедительные свидетельства о существовании лука. Одни продолжили путь на запад и пришли в Европу, принеся туда маркер М, а прямой предок славян повернул на юг, и расселился по пути к Черному и Каспийскому морям, на территории нынешней Украины и юга России, заработав по дороге последнюю мутацию М17, 10 — 15 тысяч лет назад.

Именно тогда, в эпоху мезолита, предки Ариев зачем-то переселились в Заполярье. Однако последние, полученные вторым автором результаты свидетельствуют в пользу того, что возможно и другое решение проблемы прародины афразийских языков. Новые открытия в Сахаре, Искусство, ]. Он вероятен, однако археологический материал с Синая довольно скуден и мало что дает для интересующей нас эпохи раннего неолита, что связано, по-видимому, с упоминавшимся ухудшением природно-климатических условий около VI тысячелетия до н.

Следует, однако, иметь в виду, что нынешняя дельта Нила представляла собой до периода аридизации болото или залив, а долина Нила была тоже заболочена и малопригодна для обитания. Дата мезолита Европы установлена радиоуглеродным методом — 10 — 7 тыс. Новые открытия в Сахаре, Искусство, ; 2. Натуфийцы представители индосреднеземноморской расы жили в пещерах, иногда в поселениях под открытым небом, в полуземлянках со стенами, облицованными смесью глины с песком или мелкими камнями.

Высокоразвитое собирательство только создавало предпосылки для возникновения здесь на следующих этапах докерамический неолит раннеземледельческой культуры [1, 2]. При этом мезолитическое население Западной Европы сохраняет низкую длину тела, характерную для популяции позднего верхнего палеолита.

Эта культура распространена на севере ФРГ вейленская и риссенская группы , на северо-востоке Нидерландов риссенская группа , в Северной Бельгии и Нидерландах группа тьонгер. Культура федермессер считается локальным вариантом мадленской и датируется по радиокарбону — гг. Укрепление было связано с полузарытыми в землю круглыми домами из сырцового кирпича, обычно однокомнатными. Платон услышал об этом в высоко цивилизованном народе — последние остатки которого были затоплены за 9 лет до него — от Солона, который узнал это от Высших Жрецов Египта.

Атланто-балтийская раса — одна из северных ветвей большой европеоидной расы. Характеризуется очень светлой пигментацией кожи, глаз и волос, большой длиной носа, мезокефалией сильным развитием третичного волосяного покрова, высоким ростом. Распространена на территории Великобритании, скандинавских стран, Латвии и Эстонии и северо-восточных см.

Славянские языки, представляя собой близкородственную группу, принадлежат к семье индоевропейских языков среди которых наиболее близки балтийским языкам.

Новые открытия в Сахаре, Искусство, Возможно, в этот период прадравиды отделились от предков эламитов и мигрировали на территорию Индостана в долину Инда, где с их приходом появился докерамический неолит с полукультурным ячменем и отчасти одомашненной козой Мергар, Пакистан, ок.

Поскольку хараппанцы были, вероятнее всего, дравидами, можно думать, что создатели культурной последовательности Мергара говорили на прадравидском языке. Ее обитатели были охотниками не только на северного оленя хотя он оставался главным объектом охоты: На стоянке Штельмоор, так же как и на других памятниках аренсбургской культуры, найдены многочисленные кремневые изделия — скребки, сверла и т.

Язык постоянно изменяется и приблизительно через тысячу лет меняется до неузнаваемости. Методологические проблемы лингвоархеологических реконструкций этногенеза. После ухудшения условий жизни в приполярной зоне между лет до н. В период, последующий за отступлением ледника, последовательно сменили друг друга арктический и субарктический климатические периоды, названия которых говорят об их суровости, холоде и скудной растительности.

На смену им приходит сухой бореальный климат — лет до н. Он в основном соответствует мезолиту. В новых природных условиях загонная охота на крупных стадных животных продолжает терять свое ведущее значение в хозяйстве. Неолитические племена мигрировали на Африканский континент.

На это и прежняя и нынешняя гипотезы дают один и тот же ответ: Асселарский человек, условное название древнего человека, почти полный мужской скелет которого был открыт в в Сахаре, близ форта Асселар Asselar, около км к С. Антропологически асселаоский человек сходен с современными негроидами Южной Африки. Время его существования ориентировочно относят к концу мезолита [1].

Что же касается сферы искусства, та или иная степень абстракции присуща ему с момента его возникновения. Аполлон, Изобразительное и декоративное искусство. Андрееву, до появления первых индоевропейцев, зафиксированных письменной и исторической традицией, то есть от 8 — 7 тыс. Убейдская культура была распространена в Южной Месопотамии в течение археологических периодов Убейд 0 — IV.

Хассунская культура, археологическая культура эпохи неолита и энеолита 7 — 6 тыс. Название по телю Хассуна близ Мосула Ирак. Наиболее изученный памятник — поселение Ярым-Тепе I. Посёлки племён хассунской культуры площадью 1 — 2 га отличались плотной застройкой. Дома сырцовые прямоугольные, многокомнатные от 3 до 10 и более помещений , иногда с внутренним двориком. Открыты различные хозяйственные сооружения, в том числе для сушки и хранения зерна, гончарные горны , печи.

Остатки зерна пшеница и ячмень , каменные мотыги, ступки, зернотёрки, песты, серпы и др. Судя по находкам костей животных, носители хассункой культуры разводили коров, свиней, коз. Медные бусы и подвески, свинцовый браслет, кусочки медной руды на поселениях указывают на появление металлургии. Для хассунской культуры характерны разнообразные сосуды, украшенные налепным орнаментом, резным елочным узором , геометрической росписью , глиняные женские статуэтки и каменные печати.

На поселениях хассунской культуры открыто много погребений трупоположения , главным образом детских. Было это около 6,5 тысяч лет до начала нашей эры. Все даты вычислены с применением астрономических методов, исходя из описаний звездного неба, данных в легендах. В Ригведе прядение связано с созданием вселенной, земли и актом зачатия человека. Появившаяся на веретёнцах свастика обозначала не только осевое движение веретена в пряслице которое очевидно , но указывала на его высший прообраз - движение вселенной вокруг Оси Мира.

Техника прядения, равно как и сопровождающий её знак осевого движения, тысячелетиями оставались одинаковыми, а круглые пряслица разбросаны по всему земному шару. Раскапывая троянские поселения на Гиссарлыке эпохи бронзы, Г.

Свастики, состоящие из фигурок людей и животных, изображены на керамике из Самарры северо-восток Месопотамии. В центре чаши VI тысячелетия до н. Мелентьевой обнаружила осколки керамики с бордюром из центробежных четырехконечных свастик со скруглёнными углами и точечным контуром; техника исполнения накольчатая и прочерченная. IV тысячелетия до н. Урала до Кумо-Манычской впадины. Если рассматривать бордюр как переход от сетки к отдельному символу, то эта находка условно является промежуточным звеном между свастико-меандровым орнаментом и свастиками неолита.

Сероглазовская культура входит в днепроволжскую общность. С этими племенами связано распространение на юге Восточной Европы домашних животных, керамического производства и прочих атрибутов неолитической культуры [1, стр. Их языковая принадлежность нам неизвестна, но следует учитывать, что они вышли из тех же северных районов индоевропейской общности, к которым географически относится и Триполье; их языки могли быть близки к языкам трипольских племен.

Не вдаваясь в языковую диалектную принадлежность индоевропейских иммигрантов, их, по всей вероятности, следует рассматривать как слагаемые будущего славянского массива. Фигура женщины в маске медведицы Породин, Югославия относится к г. The Gods and Goddesses of old Europe b. Myths, Legends and Cult images. Согласно наиболее распространённой точке зрения, прафинно-угорский отделился от прасамодийского около 6 тыс.

Имевшие место в этот период контакты с индоиранцами отражены рядом заимствований в финно-угорских языках сельскохозяйственные термины, некоторые числительные и др. Хижины — небольшие ямы, окруженные стенами и перекрытые ветками. Нижний слой оставлен ранненеолитической культурой 6 — 5-го тыс.

Трипольцы были высокотехнологичной земледельческой цивилизацией, освоили горячую ковку и сварку, для поточного обжига керамики использовали гончарные печи с двухъярусными горнами, стоявшие в специальных мастерских. У них существовало разделение по ремёслам и профессиям. Уже на раннем этапе л. Постройки могли включать несколько этажей, иметь над входом балкон [1, с. Огромные относительно тогдашнего населения Земли города трипольцев обнаружены на Уманщине и занимают по Га Тальянки , Га Майданецкое , Га Доброводы [1, с.

Эти поселения они могли быть и небольшими [1, стр. В центре блюда V тысячелетия центростремительная прямоугольная свастика охвачена двумя кругами из рыб и длиннохвостых птиц.

Одну из таких попыток сделал еще в г. Он делит предысторию славянства на следующие этапы:. В Винче V тысячелетие до н. Hа одной женщина как бы сливается с жертвенником, и ее ноги оказываются ножками округлого жертвенника. На голенях у женщины сосуд. На другой композиции жертвенник представляет собою как бы ванну на ножках? Третья фигура происходит из Нового Бечея. Женщина сидит на скамье, покрытой ромбическим узором, и держит на коленях большую миску. Подательница дождя может быть одна, но их может быть и две.

Женская фигура держит на голове огромный сосуд; от ее грудей вниз текут потоки. Сосуд с личиной и грудями в верхней части покрыт вертикальными струйчатыми линиями. В широкой средней части, соответствующей бедрам, орнамент меняется, и зигзаги переходят в меандрово-ковровый узор — вода достигла земли…. Хаманджия, археологическая культура эпохи неолита 5-е — 1-я половина 4-го тыс.

Посёлки из землянок, полуземлянок, лёгких наземных жилищ располагались у воды. Население занималось охотой, рыболовством, ткачеством, примитивным земледелием и скотоводством. Культура Хаманджия входила в круг балкано-средиземноморских культур; отдельные её черты наследовала культура Гумельница [1, 2].

Это состояние напряженной пассивности, беспомощного ожидания своей судьбы великолепно выражено знаменитой скульптурной парой из Чернаводы культура Хаманджия: Художник, вылепивший фигуру, выразившую главную мысль земледельцев — ожидание, был не одинок: Можно назвать, например, нанесение точечного орнамента на керамику настоящими зернами злаков, что, конечно, очень убедительно свидетельствует об аграрной магии.

Заслуживает упоминания специальная жертвенная яма на поселении Брапч лендельская культура с захоронением в ней головы быка [1, tab. Уникальным является сосуд из южной части области линейно-ленточной керамики с изображением женщины и деревьев [2, tab.

Две стенки прямоугольного ящика покрыты крайне своеобразными рисунками: Создается впечатление, что женщина как бы сажала в землю рогульки-саженцы или призывала благодать на маленькие деревца. Второй рисунок показывает уже результаты ее действий — большие, выросшие деревья.

Единичность этой интересной находки не позволяет настаивать на таком предположении в его развернутой форме, но связь глиняного ящичка с магией растительности вполне вероятна. Slovensko v mladsej dobe kamennej. Дьяконова предполагался путь в Нильскую долину с юга, из Эфиопии; в любом случае спуск их в южную часть Нильской долины должен был, по-видимому, произойти не позже чем в V — первой половине IV тысячелетия до н.

Население, создававшее эту культуру, было антропологически смешанным — Лот регистрирует индивидов негрской, эфиопской и европеоидной рас. Древние ливийцы, засвидетельствованные египетскими, греческими и латинскими памятниками III тысячелетия до н.

Практически светлокожие европеоиды атлантического типа реально засвидетельствованы: Но при этом весьма вероятно, что создатели рассматриваемой культуры уже говорили на языках афразийской семьи прачадском, прагуанчском, праливийском, может быть, и праегипетском диалектах.

Нам представляется убедительной позиция тех исследователей, которые считают, что на возникновение земледельческо-скотоводческого комплекса в Африке решающим образом повлияли импульсы, исходящие из Азии. Вопрос состоит в том, удастся ли в ходе дальнейших исследований увязать азиатские импульсы к возникновению скотоводства в Африке с появлением изображений европеоидных пастухов со своими стадами на скалах горных массивов Восточной, Центральной и Западной Сахары и еще вопрос: Халафская культура, археологическая культура 5-го тыс.

Названа по поселению Тель-Халаф в северной Сирии. Небольшие поселения халафской культуры располагались у рек, были плотно застроены однокомнатными сырцовыми домами в виде толосов с примыкающими прямоугольными хозяйственными постройками, иногда с печами, очагами в т.

Основой хозяйства были земледелие и скотоводство. Найдены каменные зернотёрки, ступки, серпы, обгоревшие зёрна разных видов пшеницы, ячменя, кости домашних животных коровы, овцы, козы, собаки и др. Многочисленны орудия из кости. Керамика разнообразных форм украшена геометрической или сюжетной изображения животных росписью, коричневым по розоватому или желтоватому фону. Обнаружены антропоморфные и зооморфные глиняные фигурки, отдельные медные предметы в т.

Погребения — трупоположения в катакомбах и ямах, трупосожжения. Сидон, Тир, Библ и др. Народни музеj, Шабац, ; 3. Эзеро, древнее многослойное поселение у одноименного села на юго-востоке Болгарии начало 5-го — конец 3-го тыс.

Выявлены остатки 13 последовательно сменявшихся поселений, окруженных каменными стенами. Прямоугольные дома 10 х 4 м имели стены из кольев, оплетённых ветвями и обмазанных глиной, очаги и большие круглые печи со сводами.

Найдены орудия из кремня лезвия серпов, ножи, скребки , камня топоры, тёсла, молоты, песты, зернотёрки , кости и рога шилья и мотыги , меди и бронзы тёсла, долота, ножи, иглы , каменные и глиняные литейные формы. Керамика пифосообразные зернохранилища, чаши, кувшины, прямостенные горшки лощёная и с геометрическим орнаментом.

Население занималось земледелием ячмень, пшеница и скотоводством коровы, овцы, козы, свиньи. По находкам в Эзеро выделена археологическая культура бронзового века 3-е тыс. Древнейшая верховая лошадь датирована ок. Этнологические параллели показали, что освоение верховой езды должно было сопровождаться для среднестоговцев ростом демографического состояния и повышением мобильности, что объясняет распад праиндоевропейской культуры и широчайшее распространение ее производных по Евразии: Mircea Eliade, Histoire des croyances et des idees religieuses.

Спиралевидные свастики видны при взгляде на сосуды найденные в Рогожанах Северная Молдавия; 1 пол. Кошиловцы междуречье Серета и Стрыпа, последняя четв.

Индийский брахман и европейски-образованный историк Бал Гангадхар Тилак привёл убедительные доказательства того, что древнейший памятник арийской культуры, священные Веды были созданы лет до н. Это тем более отодвигает распад арийской общности с лет до н. Тилака основаны на филолого-астрономическом анализе текста Вед и комментариев к ним. Особый интерес представляют конические миски, распространенные в восточной части области трипольских племен Средний Буг. Роспись размещена на дне мис и представляет собой две очень сильно стилизованные фигуры рогатых животных, как бы несущихся в вихревом круговом полете.

Вокруг них по краю мисы обычно располагается поясок черных полукругов. Туловища фантастических зверей иногда бывают оформлены точно так же, как и искривленные дождевые полосы, с которыми мы встретимся при анализе росписи вообще: Предельная стилизация рисунка зверей ведет к тому, что от них иной раз ничего и не остается, кроме двух дождевых полос, изогнутых в круговом движении по сферической поверхности миски. Там, где передача формы зверей наиболее полная, мы можем разглядеть передние ноги, изображенные слитно, и ветвистые оленьи или лосиные рога.

Причем, почти за полуторатысячелетнюю историю своего существования Винча не прекращала своего воздействия, испытывая слабые влияния со стороны вновь образующихся культур и культур субстрата.

Окончательно исчезает Винча, определив консолидацию центральноевропейских культур под баденской вуалью. Винча… имеет массу параллелей с культурами Центральной Европы IV тыс. Сенсационные археологические открытия последних 20 лет на памятниках Подунавья и центральнобалканского неолита — в Румынии, Югославии и Болгарии [2; 3, стр.

Beograd, — ; 3. Гриббин, Лэм, — Гриббин Дж. Изменения климата за исторический период. Chronologie der jungeren Steinzeit Mittel — und Sudosteuropas West. Амратская культура — энеолитическая культура Египта 2-я половина 5-го — начало 4-го тыс. Общественный строй амратской рультуры характеризуется разложением первобытнообщинных отношений и становлением классового общества.

Основой хозяйства были мотыжное земледелие , скотоводство, охота. Орудия труда — из камня и кости; встречаются медные предметы. Керамика — красная лощёная, часто с росписью белой краской — крестолинейный орнамент. Каменные орудия, медные булавки, гарпуны, бусы. В поселениях обнаружены остатки углублённых в землю жилищ, следы открытых кострищ. Найдены орудия труда из кремня и камня: Характерная керамика — горшки, преимущественно остродонные, украшенные гребенчато-накольчатым орнаментом. В погребениях, засыпанных красной охрой , положены орудия труда и украшения из камня, кости, ракушек, изредка — из металла медь, золото [2].

При взгляде сверху на трипольских сосудах из Траян-Дялул Вией становятся видны 4-конечные и другие свастики Молдавское Прикарпатье; 1 половина раннего Триполья, л. Является частью дунайских культур. Характеризуется единообразной керамикой сферических и полусферических форм, украшенной орнаментом из лент, состоящих из 2 — 3 углублённых линий S-образные спирали, меандры. Из орудий характерны колодкообразные топоры.

Известны крупные поселения этой культуры: Население занималось земледелием пшеница, ячмень и скотоводством крупный и мелкий рогатый скот, свиньи [1, 2]. Оно уже определилось как пашенное, с использованием упряжки волов, оно утвердилось как главная часть земледельческо-скотоводческого комплекса. Оформилась и устоялась вполне и идеология земледельцев. Эти отражения сложнейших мотивов и сюжетов общеиндоевропейской истории в древнейших литературах и фольклоре, разделенных между собой тысячелетиями, завораживают и ждут своего истолкования.

Однако появление этой литературы только и стало возможным, благодаря созданию праиндоевропейцами метрики стиха и искусства поэтической речи, которая является древнейшей в мире и датируется не позже 4-го тыс. И они, ведомые Яруной , стали распространять ведическую веру в новых землях. И сии арии распространяли ведическую веру, в том числе, и в землях Руси, где уже много тысячелетий жили родственные арийские роды, которые ушли от поклонения Вышню к поклонению Индре и Яру. Свастический орнамент в виде плетёнки часто встречается на неолитических стоянках Прикамья и Северного Поволжья IV тыс.

Одна из самых ранних, известных археологической науке свастик на глиняном сосуде, найденном в Самарре. Slaatliche Museen zu Berlin. Трипольская культура названа по месту первой находки у села Триполье Киевской области, Украина распространена между Восточным Прикарпатьем и Средним Поднепровьем; на территории Румынии называется культурой Кукутени. Пассек выделяются 3 этапа развития трипольской культуры: На раннем этапе племена трипольской кульутры расселялись из Прикарпатья на восток вдоль южной и северной границ лесостепи.

Расселение их по обширной территории привело к возникновению местных вариантов трипольской культуры. Поселения трипольской культуры располагались на плато, иногда укреплялись валами и рвами Поливанов Яр, Костешты IV. На раннем этапе состояли из 10 — 15 домов, в период расцвета — из нескольких сотен больших глинобитных жилищ. Известны 2-этажные жилища Варваровка, Раковец. Часть помещений, служившая для жилья, отапливалась печами и имела круглые окна , часть использовалась под кладовые.

Основное занятия племён трипольской культуры — земледелие и скотоводство; значительную роль играли охота и рыболовство, развивалась техника обработки меди. На памятниках трипольской культуры обнаружено большое количество богато орнаментированной посуды, орудия для занятий сельское хозяйством, ткачеством , деревообработкой, плетением, выделкой шкур , а также зёрна пшеницы и ячменя, кости животных и др.

Племена трипольской культуры вели обмен с соседними племенами, медь получали с Балканского полуострова. О росте общинных богатств свидетельствуют клады Карбунский клад. Племена трипольской культуры находились на стадии перехода от матриархата к патриархату. Религия — аграрные культы, почитание Великой матери [1 - 6]. Постройки могли включать несколько этажей, иметь над входом балкон [7, стр. Огромные относительно тогдашнего населения Земли города трипольцев обнаружены на Уманщине и занимают по Га Тальянки , Га Майданецкое , Га Доброводы [7, стр.

На животе а порой и на чреслах некоторых фигурок изображается или растение, или сформировавшийся в эту эпоху узор-пиктограмма, обозначающий засеянное поле. Он может быть упрощенным один ромб со знаком зерна , может быть более усложненным четыре соединенных ромба или квадрата , а иногда достигает той законченной универсальной формы, которая на свадебных рубахах и паневах дожила до середины XX в.

Ситуация эта существует около тысячи лет. Около — гг. Тисы на территории Венгрии. Поселения располагались на берегах рек на юге — долговременные, с прямоугольными наземными жилищами, на севере — кратковременные, с жилищами-землянками.

Основные занятия населения — земледелие, скотоводство, рыболовство, охота. Славянский свастический символ Дый и Мара. Славянские свастические символы Мара и Макошь. Для Боян характерна чёрная и серая лощёная керамика с углублённым орнаментом, часто заполненным белой пастой.

На поздних этапах появляется белая и графитная роспись. Из орудий интересны каменные колодкообразные топоры. Культура Боян сыграла важную роль в формировании энеолитической культуры Гумельница [2, 3]. В лингвистической классификации угорская ветвь языков генетически восходит к древнейшей уральской языковой семье. В составе этой семьи угорская ветвь, вероятно, обособилась уже в отдалённые времена 4 — 3-е тыс.

Отсюда предки манси и особенно хантов расселились далее на север, а предки венгров в 8 — 9 вв. Дождь олицетворялся грудью женщины или ужом, выползающим во время дождя. На сосудах для семенного зерна трипольские художники рисовали картину своего понимания мира: Над этим всем, на самой горловине сосуда, изображались в виде волнистой линии или зигзага запасы небесной воды, которые обеспечивали выпадение дождей.

Эта картина мира полностью соответствует той, которая отражена в Ригведе: Соответствует она и Библии, где говорится о "тверди" небесном куполе , отделяющей верхнее небо. Наряду с огромными космическими ликами божественных рожаниц в трипольском искусстве появляются впоследствии земные обрядовые сцены, как, например, додолы девушки, одетые в ветви зелени , исполняющие священный танец дождя, известный нам также по записям югославских этнографов 19 — 20 вв.

Так, наибольшее потепление климата в Европе имело место около 5 — 6 тыс. Антропогеновая система период ]. Степняки, как правило, крупнее лесных жителей. Население таёжной и лесной полосы трудно назвать однородным: Действие географического фактора проявляется не только в величине, но и в пропорциях тела: Лука-Врублевецкая, село на левом берегу Днестра, в 22 км к юго-востоку от города Каменец-Подольский Украина , близ которого найдены остатки поселения 4-го тыс.

Население занималось земледелием начала применяться тягловая сила крупного рогатого скота. Был распространён культ плодородия [1]. Материалы и исследования по археологии СССР, т. Северная Молдавия междуречье Прута и Днестра.

В росписи посуды преобладают спирали, параллельные линии, зигзаги, овалы, фестоны, встречаются изображения собаки и человека с двумя торсами. Краткие сообщения о докладах и полевых исследованиях института истории материальной культуры, в. Эти культуры охватили большую часть Европы, а потому трудно представить, что их носители говорили на каких-то неиндоевропейских языках. К кругу культур боевых топоров относились родственные культуры катакомбных и ямных погребений юг Восточной Европы, катакомбная — конца III тыс.

К тому же времени Книга Велеса относит и разделение славян из рода Яруны и германцев из рода Кисека. Сие разделение произошло после решения вече. Со второй половины IV тыс. В плане курганы имели круглую форму и были окружены каменными поясами кромлехов. Множество имён и названий, однако, передаются по традиции, архаично, в частичном или полном противоречии этим правилам. Если взять за единицу сравнения так называемое стандартное произношение английского языка в Англии, государствах Содружества и США , не учитывая особенностей современных диалектов и наречий США и Англии, можно отметить:.

В современном английском языке полностью отсутствует склонение исключение составляют некоторые местоимения.

Количество форм глаголов составляет четыре или пять в зависимости от взгляда на форму 3-го лица единственного числа с окончанием -s: Твёрдый порядок слов, приобретающий, как и в других аналитических языках, синтаксическое значение, делает возможным, и даже порой необходимым, уничтожение формально-звуковых различий между частями речи: Такой переход превращение одной части речи в другую без внешних изменений называется в лингвистике конверсией.

Английские глаголы слабо изменяются по лицам, большинство из них только принимают окончание -s в третьем лице единственного числа.

Система спряжения глаголов по временам составляется аналитическим способом: Исходя из его аналитичности в английском языке насчитывают [13] в общей сложности 12 грамматических времён или видовременных форм. Каждое из этих времён может иметь четыре вида:. Соединяясь, эти грамматические категории образуют такие видово-временные формы, как, например, простое настоящее present simple или будущее совершённое длительное future perfect progressive.

Нарушение этого порядка, так называемая инверсия , встречается в английском языке кроме вопросительных оборотов, которые обычны реже, чем в родственных ему германских языках. Если, например, в немецком языке инвертированное предложение лишь меняет логическое ударение в нём, то в английском инверсия придаёт предложению более эмоциональное звучание. В лексике по её происхождению выделяются древнейший индоевропейский пласт, затем общегерманская лексика, появившаяся после отделения германских племён от остальных индоевропейцев, собственно английская лексика последующих периодов и заимствования , проникавшие в язык несколькими волнами грецизмы и латинизмы в научной и религиозной христианство сферах, заимствования из старофранцузского времён норманнского завоевания.

Английский язык обладает громадным лексическим богатством: Это лексическое богатство по своей этимологии распределяется примерно следующим образом: Иначе обстоит дело, если от слов, заключающихся в словаре, обратиться к словарю живому.

Относительно устного словаря можно строить только предположения, для словаря же речи письменной такая работа в отношении некоторых писателей уже проведена. В разговорном языке, жаргоне, в стихотворной речи коротких слов больше, чем в научной прозе и публицистике. Этот процесс превратил синтетический древнеанглийский язык в почти чисто аналитический новоанглийский. При этом слова сокращаются, как описано ниже. Материал из Википедии — свободной энциклопедии.

Это стабильная версия , отпатрулированная 13 апреля Эта статья или раздел нуждается в переработке. Пожалуйста, улучшите статью в соответствии с правилами написания статей. Список стран, где английский является официальным языком. Диалекты английского языка в Англии. Австралийский вариант английского языка Новозеландский английский Бермудский английский Канадский английский Английский язык как лингва-франка. Русский Немецкий Французский Итальянский. Этот раздел не завершён.

Вы поможете проекту, исправив и дополнив его. Согласно решению Арбитражного комитета Википедии , списки предпочтительно основывать на вторичных обобщающих авторитетных источниках , содержащих критерий включения элементов в список. SIL International , Предположительно, эта страница или раздел нарушает авторские права. Её содержимое, вероятно, скопировано с http: Пожалуйста, проверьте дату появления предполагаемого источника в Архиве Интернета и сравните с датой внесения правок в статью.

Если вы считаете, что это не так, выскажите ваше мнение на странице обсуждения этой статьи. Если Вы автор, то оформите разрешение на использование текста. Материалы ЛЭ Выявившему нарушение: Диалекты и варианты английского языка по континентам.

Гернси Гибралтар Джерси Остров Мэн. Багамы Белиз Бермуды Карибы Ямайка. Гайана Тринидад и Тобаго Фолклендские острова. Официальные языки Европейского союза. Официальные языки Южно-Африканской Республики. Неолитическое поселение у с. Гончарный центр трипольской культуры на Днестре. Нефритовый нож из Восточного Забайкалья. Опыт реконструкции скифских доспехов по памятнику скифского изобразительного искусства — золотой пластинке из Геремесова кургана.

К вопросу о датировке синопских клейм. Об изображениях мойр в Северном Причерноморье. Ажурные ткани из кувшинного погребения Мингечаура. Исследование смолистого осадка из древних амфор, найденных при раскопках Танаиса. К вопросу о тверских берестяных грамотах. Берёста с надписью из Чебоксар. Кашинный кувшин из Селитренного городища. Archaeologia Viva, vol 1, N1. Kultura unietycka w Polsce, t. Из царства Атея в Неаполь скифский. Археологические исследования средневекового Крыма.

Позднепалеолитические жилища из костей мамонта на Украине. Археологическое совещание в г. Плотность населения и величина охотничьих угодий в палеолите Крыма. Могильник Черёмушный Лог и эпоха раннего металла на Среднем Енисее. О так называемом общеевропейском горизонте культур шнуровой керамики Украины и Белоруссии.

О стеклянных сосудах с каплями синего стекла из Причерноморья. Назначение железных игл с кольцами. Железисто-кремнистые породы кор выветривания в первобытной технике степной зоны юга СССР. Новые исследования техники обработки железа в Скифии. Древняя Бактрия в свете новых археологических открытий. Новое в изучении Дальверзин-Тепе. Новый тип посуды эпохи бронзы Южная Туркмения.

Бронзовое навершие из Прикубанья. Реконструкция деревянного саркофага из трёхбратных курганов. Терракоты из античного здания на хут. Могильник черняховского типа в с. Черняховский могильник у с. Находка позднеантичной амфоры из Курской области. Древние личины из Васюганья. Уфе около железнодорожной ст.

Писаницы Мохового Камня на реке Вишере. Средневековые каменные ящики в Верхней Балкарий. Ростовский потир митрополита Ионы. Болтунова Москва Надписи Ольвии. Конгресс археологов-славистов в Берлине. Научная конференция памяти Б. Дискуссия о характере ремесленного производства. О роли закаспийского и приаральского мезолита и неолита в истории Европы и Азии.

О датировке и соотношении памятников начала железного века в лесостепной Молдавии. Сарматские катакомбные погребения Южного Приуралья — Поволжья и их отношение к катакомбам Северного Кавказа. Церковь Василия в Овруге. О столице государства волжских булгар. Новый рельеф сарматского круга. Языческое святилище в земле радимичей.

Поливной архитектурный декор из Саран-Бату Селитренное городище. Покровские и Стрелковские курганы. К истории изучения Успенского собора Московского Кремля. Основные результаты раскопок первобытного поселения в г. Новые савроматские памятники в Башкирии. Южноиталийские зеркала в волго-донских степях.

Золотая подвеска из Рыжевки. Два динара делийских султанов с городища Маджар. Алебастровые формы из керамической мастерской Селитренного городища. Центральная Азия и карасукская проблема. Из истории культуры Дагестана в эпоху бронзы. Новая литература по луристанским бронзам.

Вопросы античной археологии в изданиях Харьковского университета. Труды Южно-Туркменистанской археологической комплексной экспедиции. Новгородские берестяные грамоты как исторический источник. Bulletin of the Asia Institute of Pahlavi University.

Бастан шенаси ва ханар-е Иран. К проблеме сложения халафской культуры. Антропоморфная пластика Древней Месопотамии. Палеосоциологические проблемы южносибирского энеолита. К исторической топографии городов средневекового Илака. Деньги, денежная терминология и денежный счёт Булгара в предмонгольский период. Некоторые вопросы этнической истории Западной Сибири в эпоху бронзы.

По поводу статьи М. Поселения каменного века в бассейне р. Катыни в смоленском Поднепровье. Бамутское поселение — новый памятник кобанской культуры. Славянское поселение на берегу р. Из истории изучения Суздальского собора. О результатах анализов кирпичей и формовочной глины из плавильных мастерских Шайгинского городища. Раскопки Кармирбердской Тазакендской крепости.

Химическая характеристика металла из Лчашенских курганов. Перелюбский клад медных серпов. Бронзовая чаша Андреевского кургана. Новые находки на городищах железного века у г.

Средневековые курганы близ железнодорожной станции Минусинск. The Carbon 14 Dating of Iron. Древние культуры Южного Кавказа. Происхождение народов Восточной Европы. Вопросы археологии на пленуме Научно-методического совета по охране памятников истории и культуры Министерства культуры СССР.

Основные этапы развития мезолитической культуры поздней бронзы — раннего железа Центрального Кавказа. Тлийский могильник и проблема хронологии культуры поздней бронзы — раннего железа Центрального Кавказа. К социально-экономической структуре города Аргиштихинили. Обычай побратимства у скифов. Некоторые вопросы хронологии бронзовых наконечников стрел Средней Азии и Казахстана.

Вопросы периодизации и хронологии древнейшего Самарканда. Эволюция узкогорлых светлоглиняных амфор с профилированными ручками. Атрибуты царской власти у древних майя. О периодизации ранней истории восточнославянских пахотных орудий. К истории города Маджар. Русские вещи на территории Золотой Орды. Сюльгамы из могильников селиксенского и армиевского типов. Древнерусская мелкая каменная пластика и её сюжеты. Оборонительное сооружение эпохи бронзы на территории Узбекистана.

Курганы поздней бронзы у с. Новые памятники срубной культуры в Башкирии. Курган Толстая могила близ г. Фигурка воина из Тмутаракани. Самые северные в мире следы верхнего палеолита. Находка бронзового топора у г. Детали конской узды в составе Казбекского клада. Новый комплекс черняховского времени из Хмельницкой области. Химический состав предметов из Окнинского клада.

О происхождении двуконьковых шумящих подвесок Прикамья. О находках зёрен сельскохозяйственных культур при раскопках городища Друцк. Редкий караханидский дирхем из Афрасиаба. Открытия последних лет и проблема наидревнейших орудий. Археологические памятники Армении, Археология и древняя история в Туркменской ССР.

Новопетровская культура Среднего Амура. Studies in Ancient Europe. Essays presented to Stuart Piggott. К датировке вала и рва Новгородского острога Ответ С. К вопросу о происхождении и смысловой нагрузке знаков на статуэтках анауской культуры.

О причинах и социальных последствиях древних миграций в Западной Сибири. Керамика Щербинского городища как источник для периодизации и этнического определения дьяковской культуры. Катафрактарий на надгробии Афения. Мотив орла в кушанском искусстве. Вопрос датировки импортных вещей в памятниках племён черняховской культуры Днестровско-Прутского междуречья. К происхождению и распространению антов и склавенов. Формирование славянского населения Среднего Поднепровья.

Ремесло и домашние промыслы раннесредневекового Согда. К исторической географии Земли вятичей. Петрохронология — новый метод абсолютной датировки древней керамики. Древности в бассейне р. Древнейшая история Благовещенского собора Московского Кремля.

Новые археологические находки на Кольском полуострове. Новый могильник поморско-мазовецкой культуры у с. Золото в карасукскую эпоху. О сельском хозяйстве поздних скифов Крыма. Об одной категории позднесредневековых украшений ингушей. Определение лабораторными методами различия в датировке археологических костей, обнаруженных в одном погребении. Из истории охраны городища Великие Болгары.

Четвёртая Подольская историко-краеведческая конференция. Ещё раз о принципах реставрации памятников Троице-Сергиевой лавры Письмо в редакцию.

Дольмены Западного Кавказа некоторые итоги изучения. Происхождение и развитие культуры ранней бронзы Южной Сибири. Металлические втульчатые топоры Уральской горно-металлургической области.

К семантике прикладного искусства древнего Кавказа и Закавказья. Византийская нумерация в эпиграфике Первого Болгарского царства и начало славянской письменности.

Программа статистической обработки керамики из археологических раскопок. Новые данные к реконструкции трипольских жилищ. О конской сбруе из района Пятигорья. Новые памятники цебельдинской культуры в Абхазии. Раскопки курганов у с. Стеклянные бусы Селитренного городища. Химический состав стекла Селитренного городища.

Орудия клювовидных форм в раннем и среднем палеолите. Растительные остатки с поселения Ак-Тепе. Стоянка каменного века в бассейне р. Катыни в Смоленском Поднепровье. Новые материалы по эпохе ранней бронзы на Нижнем Дону. Поселение железного века на Боровицком холме Московского Кремля.

О назначении подвесных бронзовых рыбок и оленьего рога с Шайгинского городища. Натуфийская культура обзор литературы. Восточное Средиземноморье в древнейшую эпоху. Archaeology in Soviet Central Asia. Материалы Южно-Туркменистанской археологической комплексной экспедиции, вып.

Окский бассейн в эпоху камня и бронзы. История Иранского государства и культуры. К летию Иранского государства. Заключительный этап позднего бронзового века на Нижнем Дону памятники кобяковской культуры.

Благовещенский собор, а не придел Василия Кесарийского. К палеогеографии Керченского полуострова времён мезолита и неолита. Раскопки святилища эпохи бронзы на Алтын-депе. Давыдковская стоянка на реке Яхроме. Навершие со всадниками из Дагестана. Карасукские находки на Урале и в Восточной Европе. Керамические печи кушанского времени в Южном Узбекистане. Мавзолеи города Мохши — Наровчата. Фракийский кенотаф у г. Зализничное на левобережье Нижнего Придунавья.

Самый ранний образец расписной древнегреческой керамики из раскопок на острове Березань. Опыт радиоуглеродного датирования античных и средневековых образцов из Херсонеса Крым.

Находка монеты Олега-Михаила в Корчеве. Иконка с Селитренного городища. Средневековое погребение в Илийской долине. Hunters, Fishers und Farmers of Eastern Europe. Черненко Киев ; В. Очерки военного дела сарматов. Краснов Москва , А. Das Graberfeld von Nevolino. New perspectives in archeology. Относительная хронология раннескифских курганов бассейна реки Тясмин. Кому принадлежали антропоморфные надгробия Херсонеса? К вопросу о происхождении сережек пастырского типа.

Ещё раз о вкладе балтов в культуру восточных славян о статье Г. О столице домонгольской Булгарии. Раскопки Готского двора в Новгороде.

Латинская берестяная грамота из Новгородских раскопок. Систематизация массовой неполивной керамики золотоордынских городов Поволжья.

Вторая палеолитическая могила на Сунгире Верхнее погребение. Новые материалы о тагарско-таштыкских поселениях и жилищах. Пан на надгробной плите из Фанагории. О живописи дворца афшинов Уструшаны. К антропологии населения Волжской Болгарии.

О находке тесла в верхнем палеолите Дона. К вопросу о функциях скребков. Заметки о древнегреческих керамических клеймах. Из истории орошаемого земледелия в Хакассии. О датировке кувшина из Чистиловского могильника Тернопольская область. Скульптурная голова с городища Великие Болгары.

Современная организационная структура археологии в Венгерской Народной Республике. О принципах датировки наскальных изображений. По поводу книги А. Древняя история Среднего Поволжья. Проблемные ситуации в археологии. Новая культура среднего неолита в Северо-Восточной Болгарии. О древнейшей меднорудной базе Армении. Малоазийские формы в керамике Армении среднего бронзового века. Некоторые особенности андроновской культуры минусинских степей.

К интерпретации остеологического материала из скифского кургана Толстая Могила. Сарматы на Таманском полуострове. Задачи археологического изучения Казанского ханства. О принципах изображения архитектуры на иконах митрополитов Петра и Алексия. Новый памятник среднего палеолита на Южном Урале. Мезолитический и неолитические комплексы поселения Мысового на Южном Урале.

Памятники андроновской культуры из Восточно-Казахстанской области. Предскифское поселение у с. Прикубанские изваяния скифского времени. Жилые дома в Болгарах в районе Ханской усыпальницы и Малого минарета.

Открытие палеолитической стоянки в Нарымском Приобье. Каменные гири с древнеземледельческих поселений Южной Туркмении. О так называемых колотушках. Медеплавильная печь эпохи бронзы.

Кинжал закавказского типа из Чечено-Ингушетии. Бронзовый меч с Бельского городища. Сарматский курган на северо-западе Башкирии. Металлические сосуды из кургана у с. О бронзовых пластинах Истяцкого и Сузгунского кладов.

Раскопки на территории каменной крепости в Старой Ладоге. Новые памятники средневековой архитектуры в Краснодарском крае. Сохранение древесины из раскопок Берестья.

Prehistory and human ecology of the Den Luran plain, Горное дело и выплавка металлов в древней Туве. Introduction till arkeologi, Stockholm, Вторая Донская археологическая конференция. О хронологическом соотношении жилищ и продолжительности обитания на позднепалеолитических поселениях. Некоторые вопросы развития наконечников копий эпохи бронзы в Северном Причерноморье. Цветные сплавы на Северном Кавказе в раннем железном веке. Сцена инвеституры на Карагодеуашхском ритоне.

Некоторые итоги исследования булгарских памятников Нижнего Прикамья. Технология чугунолитейного производства у древних монголов. К методике сравнения распределений массовых находок по слоям. Мезолитические стоянки близ города Калинина. Киммерийские погребения Высокой Могилы. Две терракоты из Ново-Отрадного. Могильник сарматской эпохи на горе Лехкч-Корт.

К вопросу о технике изготовления сарматских мечей и кинжалов. О технике стенописи Софии Новгородской. Обследование неолитических стоянок в Волгоградской области. Технология изготовления первых металлических орудий у древнейших земледельцев Южной Туркмении.

Погребения эпохи бронзы Новоаннинского курганного могильника. Некоторые памятники позднего бронзового века Верхнего Прииртышья. Бронзовая патера из Астраханской области. Новые памятники кушнаренковского типа в низовьях реки Белой. Деревянные конструкции вала Переславля-Залесского.

Литейные формочки с надписями из древнерусского города Серенска. The Roots of Ancient India. Некоторые вопросы отношений восточных славян с болгарами и балтами в процессе заселения ими Среднего и Верхнего Поднепровья В.

Славяне Поднепровья и Подвинья. Wroclaw — Warszawa — Krakow, Вопросы этногенеза тюркоязычных народов Среднего Поволжья по поводу рецензии А. Археология в Академии наук. Антропоморфные статуэтки халафской культуры. К интерпретации некоторых изображений раннего железного века с территории Северного Ирана. Античная черепица Кавказской Албании. Женский головной убор у славян по материалам Вологодской экспедиции.

О датировке Успенского и Борисоглебского соборов в Чернигове. Поселение и могильник повой неолитической культуры на Северной Украине. Стоянки близ села Неготино Брянской области. Металлообработка на энеолитическом поселении Геоксюр. Погребения скифского времени Центрального Предкавказья. О так называемом сирийском блюде из Пермской области. Археологические памятники средневековья у селения Али-Юрт Чечено-Ингушетия. О ессентукийских мавзолеях и ставке Узбек-хана. Археологические находки в Башкирии.

Об изображении на костяном топорике из Дударкова. Скифский меч из коллекции археологического музея Донецкого государственного университета. Оборонительные сооружения Елисаветовского городища на Дону. Стеклянный сосуд из окрестностей Алхан-Калинского городища. Неизвестный памятник зодчества средневекового Азербайджана. Палеолит и мезолит Литвы. Гандж Даре — новый неолитический памятник в Западном Иране обзор [литературы]. Древнейшее металлообрабатывающее производство Восточной Европы, М.

Центральный и Северо-Восточный Кавказ в скифское время. Поселение Джейтун Проблема становления производящей экономики. МИА , Л. К истории гончарного круга и развития форм керамики По археологическим материалам Средней Азии. Из истории религии древнего Хорезма Оссуарии.

Очерки по восточной торевтике. Средняя и Центральная Азия. К проблеме западносибирской культурной общности. О металлических топорах майкопской культуры. К вопросу о дате кургана Большая Близница. Заметки о технике боспорской торевтики. Проблема происхождения чувашского народа в свете археологических данных.

Ремесленные мастерские в восточном пригороде Нового Сарая. Новые данные о западных связях позднего Триполья. Могильник эпохи бронзы Тигровая Балка. Бронзовый таз из 3-го Соколовского кургана. Забытая коллекция бронзовых антропоморфных изображений. Мелкое художественное литьё из некоторых западнорусских земель кресты и иконки Белоруссии.

Каменные изваяния Верхнего Прииртышья. О размере первого палеолитического жилища в Юдинове. Новый тип орудий эпохи бронзы Южная Туркмения. Древнейшая мастерская по металлообработке меди в Карелии. Каменный чекан из Южного Приморья. Варварский рельеф из Феодосии. Погребение дружинника во втором Пекуновском могильнике на Верхней Волге. Половецкая статуя из с. Женская половецкая статуя с ребёнком. Армянская надпись на чаше из Кравеника. Развитие техники в каменном веке. Die Goten und Skandinavien.

Пуцко Ростов — Ярославский. Прикладное искусство средних веков в Государственном Эрмитаже. Антропология древнего населения Украины. Программа для исторических факультетов педагогических институтов. Дискуссия о характере обмена и торговли в древних обществах. Раскопки погребального комплекса на Алтын-депе. Проблема хронологии неолита и энеолита Юго-Восточной Европы. Бактрия в эпоху бронзы. Элементы изобразительности в искусстве племён срубной культуры.

YOU MAY ALSO LIKE